全三国文卷八

乌程严可均校辑

魏八

文帝五

典论

谨案.隋志儒家.典论五卷.魏文帝撰.旧新唐志同.本纪.帝好文学.以著述为务.所勒成垂百篇.明帝时刊石.详搜神记.又齐王芳纪注.臣松之昔从征西至洛阳.见典论石在太学者尚存.御览五百八十九引戴延之西征记.典论六碑.今四存二败.隋志小学类.有一字石经典论一卷.唐时石本亡.至宋而写本亦亡.世所习见.仅裴注之帝自叙.及文选之论文而已.亡友沈阳孙冯翼字凤卿.尝有辑本.罜漏甚多.又如采北堂书钞十五洽和万国.以典略当典论.若斯之类.概应删剟.今覆捡各书.写出数十百事.有篇名者十三.聚其复重.会其离散.依意林次第之.定着一卷.其遗文坠句无所系属者.附于后.嘉庆二十年太岁在乙亥三月晦.

全三国文卷八 魏文帝 一

篇名缺.

尧崩.舜避尧子于南河之南.舜崩.禹避舜子于阳城.禹崩.益避禹子于箕山之阴.

（意林.下有事见史记四字.疑是后人校语）.

如彼登山.乃勤以求高.如彼浮川.乃勤以求远.惟心弗勤.时亦靡克.

（意林）.

应玚云.人生固有人（官本作仁）心.荅云.在亲曰孝.施物曰仁.仁者有事之实名.非无事之虚称.善者道之母.群行之主.

（意林）.

奸谗

佞邪秽政.爱恶败俗.国有此二事.欲不危亡.不可得也.（序首二十一字从意林加）何进灭于吴匡张璋.袁绍亡于审配郭图.刘表昏于蔡瑁张允.孔子曰佞人殆.信矣.古事已列于载籍.聊复论此数子.以为后之监诫.作奸谗.

中平之初.大将军何进.弟车骑苗.并开府.近士吴匡张璋.各以异端有宠于进.而苗恶其为人.匡璋毁苗而称进.进闻而嘉之.以为一于己.后灵帝崩.进为宦者韩悝等所害.匡璋忌苗.遂劫进之众.杀苗于北阙.而何氏灭矣.昔郑昭公杀于渠弥.鲁隐公死于羽父.苗也能无及此乎.夫忠臣之事主也.尊其父以重其子.奉其兄以敬其弟.故曰爱其人者.及其屋乌.况乎骨肉之间哉.而进独何嘉焉.袁绍之子.谭长而慧.（三国志袁绍传注作惠.古书皆以惠为慧字）.尚少而美.绍妻爱尚.数称其才.绍亦雅奇其貌.欲以为后.未显而绍死.别驾审配.护军逢纪.宿以骄侈不为谭所善.于是外顺绍妻.内虑私害.矫绍之遗命.奉尚为嗣.颍川郭图辛评.与配纪有隙.惧有后患.相与依谭.盛陈嫡长之义.激以绌降之辱.劝其为乱.而谭亦素有意焉.与尚亲振干戈.欲相屠裂.王帅承天人之符应.以席卷乎河朔.遂走尚枭谭.禽配馘图.二子既灭.臣无余（句有脱文）绍遇因运.得收英雄之谋.假士民之力.

全三国文卷八 魏文帝 二

东苞巨海之实.西举全晋之地.南阻白渠黄河.北有劲弓胡马.地方二千里.众数十万.可谓威矣.当此之时.无敌于天下.视霸王易于覆手.而不能抑遏愚妻.显别嫡庶.婉恋私爱.宠子以貌.其后败绩丧师.身以疾死.邪臣饰奸.二子相屠.坟土未干.而宗庙为墟.其误至矣.刘表长子曰琦.表始爱之.称其类已.久之.为少子琮纳后妻蔡氏之侄.至蔡氏有宠.其弟蔡瑁.表甥张允.并幸于表.惮琦之长.欲图毁之.而琮日睦于蔡氏.允瑁为之先后.琮之有善.虽小必闻.有过.虽大必蔽.蔡氏称美于内.瑁允叹德于外.表日然之.而琦益疏矣.出为江夏太守.监兵于外.瑁允阴司其过阙.随而毁之.美无显而不掩.阙无微而不露.于是表忿怒之色日发.诮让之书日至.而琮坚为嗣矣.故曰容刀生于身疏.积爱出于近习.岂谓是邪.昔泄柳申详.无人乎穆公之侧.则不能安其身.君臣则然.父子亦犹是乎.后表疾病.琦归省疾.琦素慈孝.瑁允恐其见表.父子相感.更有托后之意.谓曰.将军命君抚临江夏.为国东藩.其任至重.今释众而来.必见谴怒.伤亲之欢心.（心字依三国志刘表传注加）.以增其疾.非孝敬也.遂遏于户外.使不得见.琦流涕而去.士民闻而伤焉.虽易牙杜宫.竖牛虚器.何以加此.琦岂忘晨凫北犬之献乎.隔户牖而不达.何言千里之中山.嗟乎.父子之闲.何至是也.表卒.琮竟嗣立.以侯与琦.琦怒投印.伪辞奔丧.内有讨瑁允之意.会王师已临其郊.琮举州请罪.琦遂奔于江南.昔伊戾费忌.以无宠而作谗.江充焚丰.（焚丰当考）以负罪而造蛊.高斯之诈也贪权.躬宠之罔也欲贵.皆近取乎骨肉之闲.以成其凶逆.悲夫.匡、璋、配、图、瑁、允之徒.固未足多怪.以后监前.

全三国文卷八 魏文帝 三

无不烹葅夷灭.为百世戮试.（旧校云试恐当作诋）然犹昧于一往者.奸利之心笃也.其谁离父子.隔昆弟.成奸于朝.制事于须臾.皆缘 隙以措意.托气应以发事.挟宜愠之成画.投必忿之常心.势如 怒.应若发机.虽在圣智.不能自免.况乎中材之人.若夫爰盎之谏淮南.田叔之救梁孝.杜邺之绐二王.安国之和两主.仓唐之称诗.史丹之引过.周昌犯色以廷争.叔孙切谏以陈诫.三老抗疏以理冤.千秋托灵以寤主.彼数公者.或显德于前朝.或扬声于上世.或累迁而登相.或受金于帝室.其言既酬.福亦随之.斯可谓善处骨肉之闲矣.

（群书治要）.

篇名缺

桓灵之际.阉寺专命于上.布衣横议于下.干禄者殚货以奉贵.要名者倾身以事势.位成乎私门.名定乎横巷.由是户异议.人殊论.论无常检.事无定价.长爱恶.兴朋党.

（意林）.

篇名缺

夫阴阳交.万物成.君臣交.邦国治.士庶交.德行光.同忧乐.共富贵.而友道备矣.易曰.上下交而其志同.由是观之.交乃人伦之本务.王道之大义.非特士友之志也.

（初学记十八引魏文帝集论.疑即典论之误）.

夷吾侈而鲍叔廉.此其志不同也.张竦洁而陈遵污.此其行不齐也.

（意林）.

篇名缺

主与民有三求.求其为（道藏本作谓.依官本改.下仿此）.己劳.求其为己死.求其为己生.

（意林）.

篇名缺

法者主之柄.吏者民之命.法欲简而明.吏欲公而平.

（意林）.

全三国文卷八 魏文帝 四

内诫

三代之亡.由乎妇人.故诗剌艳妻.（治要作女.依意林改）.书诫哲妇.（意林作晨妇）.斯已着在篇籍矣.近事之若此者众.或在布衣细人.其失不足以败政乱俗.至于二袁.过窃声名.一世豪士.而术以之失.绍以之灭.斯有国者所宜慎也.是以录之.庶以为诫于后.作内诫.

古之有国有家者.无不患贵臣擅朝.宠妻专室.故女无美恶.入宫见妒.士无贤愚.入朝见嫉.夫宠幸之欲专爱擅权.其来尚矣.然莫不恭慎于明世.而恣睢于闲（旧校云闲疑闇）时者.度主以行志也.故龙阳临钓而泣.以塞美人之路.郑袖伪隆其爱.以残魏女之貌.司隶冯方女.国色也.世乱避地杨州.袁术登城.见而悦之.遂纳焉.甚爱幸之.诸妇害其宠.绐言将军以（以字依御览三百八十一加）贵人有志节.但见时（治要作当时.依御览改）.宜数涕泣.（宜数二字依意林改）.示忧愁也.若如此.（也若如此四字依意林加）.必长见敬重.冯氏女以为然.后每（每字依意林加）.见术辄垂涕.（意林作泣）.术果以为有心志.益哀（意林作宠）.之.诸妇因是共绞杀（杀字依意林加）.悬之于厕梁.（治要作悬之庙梁.意林作悬之于厕.御览作悬之厕.今依改）言其哀怨自杀.（其怨三字依意林加）术诚以为不得志而死.厚加殡敛.袁绍妻刘氏甚妒忌.绍死.僵尸未殡.宠妾五人.妻尽杀之.以为死者有知.当复见绍于地下.（于地下三字依三国袁绍传注加）乃髡头墨面.以毁其形.追妒亡魂.戮及死人.恶妇之为.一至是哉.其少子尚.又为尽杀死者之家.嫔（旧校云嫔疑媚）说恶母.蔑死先父.行暴逆.忘大义.灭其宜矣.绍听顺妻意.欲以尚为嗣.又不时决定.身死而二子争国.举宗涂地.社稷为墟.上定冀州屯邺.舍绍之第.余亲涉其庭.登其堂.游其阁.寝其房.栋宇未堕.陛除自若.忽然而他姓处之.绍虽蔽乎.亦由恶妇.

（治要）.

上洛都尉王琰.获高干.以功封侯.其妻哭于室.（意林、御览作内）.以为琰富贵.将更娶妾媵.而夺己爱故也.

（三国志袁绍传注.后汉袁绍传注.意林.艺文类聚三十五.御览四百八十七）.

全三国文卷八 魏文帝 五

酒诲

酒以成礼.过则败德.而流俗芳[芳当作荒]沈.作酒诲.

（北堂书钞未改本一百四十八）

孝灵之末.朝政堕废.群官百司.并湎于酒.贵戚尢甚.斗酒至千钱.中常侍张让子奉为太医令.与人饮酒.辄掣引衣裳.发露形体.以为戏乐.将罢.又乱其舄履.使小大差踦.无不颠倒僵仆.踒跌手足.因随而笑之.

（北堂书钞一百四十八.御览二百二十九.又四百九十七.又六百九十七.又八百四十五）.

雒阳令郭珍.居财（一作家有）巨亿.每暑夏召客.侍婢数十.盛装饰.被罗縠.袒裸其中.使之进酒.

（御览四百七十二.又八百四十五）.

荆州牧刘表.

跨有南土.子弟骄贵.并好酒.为三爵.大曰伯雅.次曰中雅.小曰季雅.伯雅受七胜.（御览作升.下同）.中雅受六胜.季雅受五胜.又设大针于杖端.客有醉酒寝地者.辄以劖刺之.验其醉醒.是酷于赵敬侯以筒酒灌人也.大驾都许.使光禄大夫刘松北镇袁绍军.与绍子弟日共宴饮.松尝以盛夏三伏之际.昼夜酣饮极醉.至于无知.云以避一时之暑.二方化之.故南荆有三雅之爵.河朔有避暑之饮.

（意林、初学记三.御览四百九十七.又七百六十.又八百三十）.

论郄俭等事

夫生之必死.成之必败.天地所不能变.圣贤所不能免.然而惑者望乘风云.与螭龙共驾.适不死之国.国即丹溪.其人浮游列鈌.翱翔倒景.饥餐琼蕊.渴饮飞泉.然死者相袭.丘垄相望.逝者莫反.潜者莫形.足以觉也.

（文选郭景纯游仙诗注.张孟阳七哀诗注）.

然人形性.同于庶类.劳则早毙.逸则晚死.

（意林）.

淳于意诊赵章.谓其命在五日.后至七日乃死.章嗜粥.内脏充实.故得延日也.

（北堂书钞未删改本一百四十四）.

颍川郄俭.能辟谷.饵伏苓.甘陵甘始.亦善行气.老有少容.庐江左慈.知补导之术.并为军吏.初俭之至.市伏苓.价暴数倍.议郎安平李覃.学其辟谷.餐伏苓.饮水中寒.（华佗传注.寒字在水中上.

今依博物志乙转）泄利.殆至殒命.后始来.众人无不鸱视狼顾.呼吸吐纳.军谋祭酒弘农董芬为之过差.气闭不通.良久乃苏.左慈到.又竞受其补导之术.至寺人严峻往从问受.阉竖真无事于斯术也.人之逐声.乃至于是.光和中.北海王和平亦好道术.自以当仙.济南孙邕少事之.从至京师.会和平病死.邕因葬之东陶.有书百余卷.药数囊.悉以送之.后弟子夏荣言其尸解.邕至今恨不取其宝书仙药.刘向惑于鸿宝之说.君游眩于子政之言.古今愚谬.岂唯一人哉.

（三国志华佗传注.连江叶氏本傅物志七.今本五）.

全三国文卷八 魏文帝 六

陈思王（此当是后人所改.论内称文帝为太子.则其时植为临菑侯也）辩道论云.世有方士.吾王悉招至之.甘陵有甘始.庐江有左慈.阳城有郄俭.始能行气.俭善辟谷.悉号三百岁人.自王与太子.及余之兄弟.咸以为调笑.不全信之.然尝试郄俭辟谷百日.犹与寝处.行步起居自若也.夫人不食七日则死.而俭乃能如是.左慈修房中之术.差可以终命.然非有志至精.莫能行也.甘始老而少容.自诸术士咸共归之.王使郄孟节主领诸人.

（连江叶氏本博物志七.今本五.案.三国志华佗传注艺文类聚七十八辨正论广宏明集并载此论.合录之.得千二百数十字.尚有佚脱.典论未必全载.故但据博物志录之）.

一说皇甫隆遇青牛道士.姓封名君达.其余养性法.即可仿用.大略云.体欲尝少劳.无过虚.食去肥浓.节酸咸.灭思虑.损喜怒.除驰逐.慎房室施写.秋冬闭藏.详别篇.武帝行之有效.

（博物志同上）.

王仲统云.（此有脱落.据博物志下文是东阿王及仲长统也）.甘始左元放东郭延年行容成御妇人法.并为丞相所录问.行其术.亦得其验.降就道士刘景受云母九子丸方.年三百岁.莫知所在.武帝恒御此药.亦云有验.刘德治淮南王狱.得枕中鸿宝苑秘书.及子向.咸共奇之.信黄白之术可成.谓神仙之道可致.卒亦无验.乃以罹罪也.刘根不觉饥渴.或谓能忍盈虚.王仲都当盛夏之月.十炉火炙之不热.当严冬之时.裸之不而不寒.桓君山以为性耐寒暑.君山以无仙道.好奇者为之.前者已述焉.

（博物志同上）.

全三国文卷八 魏文帝 七

博物志又云.魏王所集方士名.上党王真.陇西封君达.甘陵甘始.鲁女生.谯国华他字符化.东郭延年.唐霅.冷寿光.河南卜式.张貂.蓟子训.汝南费长房.鲜奴辜.魏国军吏河南赵圣师.阳城郄俭字孟节.庐江左慈字符放.右十六人.魏文帝东阿王仲长统所说.皆能断谷不食.分形隐没.出入不由门户.左慈能变形.幻人视听.厌刻鬼魅.皆此类也.周礼所谓怪民.王制称挟左道者也.

自叙

初平之元.董卓杀主（御览九十三作弒帝.五百九十二作弒主）鸩后.荡覆王室.是时四海既困中平之政.兼恶卓之凶逆.家家思乱.人人自危.山东牧守.咸以春秋之义.卫人讨州吁于濮.言人人皆得讨贼.于是大兴义兵.名豪大侠.富室强族.飘扬云会.万里相赴.衮豫之师.战于荣阳.河内之甲.军于孟津.卓遂迁大驾.西都长安.而山东大者连郡国.中者婴城邑.小者聚阡陌.以还相吞并.会黄巾盛于海岳.山寇暴于并冀.乘胜转攻.席卷而南.乡邑望烟而奔.城郭睹尘而溃.百姓死亡.暴骨如莽.余时年五岁.上以四方扰乱.又教余学射.六岁而知射.教余骑马.八岁而知（御览作能）骑射矣.以时之多难.（难字依御览九十三加）.故每征.余常从.建安初.上南征荆州.至宛.张绣降.旬日而反.亡兄孝廉子修从兄安民遇害.时余年十岁.乘马得脱.夫文武之道.各随时而用.生于中平之季.长于戎旅之闲.是以少好弓马.于今不衰.逐禽辄十里.驰射常（艺文类聚七十四作出.御览七百四十六无驰字作射常出）百步.日多体健.（御览九十三作日夕体倦）心每不厌.建安十年.始定冀州.濊 （北堂书钞十作貉）贡良弓.燕代献名马.时岁之暮春.句芒司节.和风扇物.弓燥手柔.草浅兽肥.与族兄子丹.猎于邺西终日.手获獐鹿九.雉兔三十.（御览五百九十二有余字）后军南征.次曲蠡.尚书令荀彧奉使犒军.见余.谈论之末.彧言闻君善左右射.此实难能.余言执事未睹夫项发口纵.俯马蹄而仰月支也.彧喜笑曰.乃尔.余曰.埒有常径.的有常所.虽每发辄中.非至妙也.若夫（夫字依御览九十三加）驰平原.赴丰草.要（御览七百四十六作逐）狡兽.截轻禽.使弓不虚弯.所中必洞.斯则妙矣.（御览七百四十六作斯乃妙尔）.

全三国文卷八 魏文帝 八

时军祭酒张京在坐.顾彧拊手曰善.余又（初学记九作幼.当误).学击剑.阅师多矣.四方之法各异.唯京师为善.桓灵之间.有虎贲王越.善斯术.称于京师.河南史阿.言昔与越游.具得其法.余从阿学之.（御览五百九十三有甚字).精熟.尝与平虏将军刘勋奋威将军邓展等共饮.（初学记有酒字).宿闻展善有手臂.晓五兵.又称其能空手入白刃.余与论剑良久.谓言将军法非也.余顾尝好之.又得善术.因求与余对.时酒酣耳热.方食芋蔗.（艺文类聚八十七作干蔗.御览七百十又九百七十四作甘蔗）便以为杖.下殿数交.三中其臂.左右大笑.展意不平.求更为之.余言吾法急属.难相中面.故齐臂耳.展言愿复一交.余知其欲突以取交中也.因伪深进.展果寻前.余郄脚鄛.正截其颡.坐中惊视.余还坐笑曰.昔阳庆使淳于意去其故方.更授以秘术.今余亦愿邓将军捐弃故伎.更受要道也.一坐尽欢.夫事不可自谓已长.余少晓持复.自谓无对.俗名双戟为坐铁室.镶楯为蔽木户.后从陈国袁敏学.以单攻复.每为若神.对家不知所出.先曰若逢敏于狭路.直决耳.余于他戏弄之事少所喜.唯弹棋略尽其巧.少为之赋.昔京师先工有马合乡侯东方安世张公子.常恨不得与彼数子者对.上雅好诗书文籍.虽在军旅.手不释卷.每（文纪注作每每.仿依御览九十三五百九十二删一每字）定省从容.常言人少好学则思专.长则善忘.长大而能勤学者.唯吾与袁伯业耳.余是以少诵诗论.及长而备历五经四部.史汉诸子百家之言.靡不毕览.所著书论诗赋.凡六十篇.至若智而能愚.勇而能怯.仁以接物.恕以及下.以付后之良史.（所著下三十四字依御览九十三加.三国志魏文纪注）.

太子

余蒙隆宠.忝当上嗣.忧惶踧踖.上书自陈.欲繁辞博称.则父子之闲不文也.欲略言直说.则喜惧之心不达也.里语曰.汝无自誉.观汝作家书.言其难也.

（意林太子篇序）.

全三国文卷八 魏文帝 九

剑铭（文选七命注引典略曰.

太子丕剑铭曰.流采色似采虹.盖剑铭是篇名.言剑可以概刀.言太子丕者.蒙下文增加）.昔者周鲁宝赤刀孟劳.雍狐之戟.屈卢之矛.孤父之戈.楚越太阿纯钩.徐氏匕首.凡斯皆上世名器.君子虽有文事.必有武备矣.余好击剑.善以短乘长.选兹良金.命彼国工.精而炼之.至于百辟.其始成也.五色充炉（书钞、御览如此.初学记作跃炉）巨橐自鼓.灵物髣佛.飞鸟翔舞.以为宝器九.剑三.一曰飞景.二曰流采.三曰华锋.刀三.一曰灵宝.二曰含章.三曰素质.匕首二.一曰清刚.二曰扬文.露陌刀一.曰龙鳞.因姿定名.以铭其柎.工非欧冶子.金非昆吾.亦一时之良也.铭曰.惟建安廿有四载（书钞未改本如此.下又作廿四年.初学记、御览作二十四年.转写变其词耳）.二月甲午.（书钞如此.艺文类聚作壬午.御览作丙午.推是年二月癸未朔壬子晦日食.无壬午也.甲午十二日.丙午廿四日）.魏太子丕（艺文类聚、文选注、初学记、御览皆作丕.书钞作卒.知旧本作丕.隶丕字也）.造百辟宝剑三.（当有其一字）.长四尺二寸.重一斤十有五两.淬以清漳.厉以礛（（本注音监）. （本注音诸礛 青石也）.饰以文玉.表以通犀.光似流星.名曰飞景.其二名流采.色似采虹.长四尺二寸.重一斤十有四两.（华锋铭缺）.魏太子丕造百辟宝刀三.其一长四尺三寸六分.重三斤六两.文似灵龟.名曰灵宝.其二采似丹霞.名曰含章.长四尺三寸三分.重三（疑作二）斤十两.其三锋似霜.（书钞未改本如此.当有脱字.艺文聚作铿似崩霜.文选注作坚而似霜.御览作鉴似崩霜.崩疑明之误）.刀身剑铗.名曰素质.长四尺三寸.重二斤九两.魏太子造百辟匕首二.其一理似坚冰.名曰清刚.其二曜似朝日.名曰扬文.又造百辟露陌刀一.长三尺二寸.状如龙文.名曰龙鳞.

（北堂书钞未改本一百二十二引九条.一百二十三引六条.艺文类聚六十引六条.文选七命注引三条.初学记十引一条.二十二引二条.六帖二引一条.十三引二条.御览三百四十三引二条.三百四十六引一条.合订成篇.案.书钞、艺文类聚、御览引魏文帝露陌刀铭曰.于铄良刀.胡炼亶时.譬诸麟角.靡所任兹.不逢不若.永世宝持.利用卫身.以威弗治.不云典论.故置弗录）.

全三国文卷八 魏文帝 十

论文

夫（夫字依艺文类聚五十三加）文人相轻.自古而然.傅毅之于班固.伯仲之闲耳.而固小之.与弟超书曰.武仲以能属文为兰台令史.下笔不能自休.夫人善于自见.而文非一体.鲜能备善.是以各以所长.相（相字依艺文类聚加）.轻所短.里语曰.家有弊帚.享之千金.斯不自见之患也.今之文人.鲁国孔融文举.广陵陈琳孔璋.山阳王粲仲宣.北海徐干伟长.陈留阮瑀元瑜.汝南应玚德槤.东平刘桢公干.斯七子（艺文类聚作人）者.于学无所遗.于辞无所假.咸以自骋骥騄于千里.（三国志王粲传注作咸自以骋骐骥于千里）.仰齐足而并驰.以此相服.亦良难矣.盖君子审己以度人.故能免于斯累.乃（本作而.依艺文类聚改）.作论文.王粲长于辞赋.徐干时有齐气.然粲之匹也.（三国志王粲传注作时有逸气.然非粲匹也.艺文类聚与粲传同.无非字）.如粲之初征、登楼、槐赋、征思.干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋.虽张蔡不过也.然于他文.未能称是.陈琳阮瑀（陈字阮字.依艺文类聚加）.之章表书记.今之隽也.应玚和而不壮.刘桢壮而不密.孔融体气高妙.有过人者.然不能持论.理不胜词.以至乎（王粲传注艺文类聚无以字.乎作于）.杂以嘲戏.及其时有（时有二字依艺文类聚加）.所善.杨班（王粲传注有之字）.俦也.常人贵远贱近.向声背实.又患闇于自见.谓己为贤.夫文本同而末异.盖奏议宜雅.书论宜理.铭诔尚实.诗赋欲丽.此四科不同.故能之者偏也.唯通才能备其体.文以气为主.气之清浊有体.不可力强而致.譬诸音乐.曲度虽均.节奏同检.至于引气不齐.巧拙有素.虽在父兄.不能以移子弟.盖文章经国之大业.不朽之盛事.年寿有时而尽.荣乐止乎其身.二者必至之常期.未若文章之无穷.是以古之作者.寄身于翰墨.见意于篇籍.不假良史之辞.不托飞驰之势.而声名自传于后.故西伯幽而演易.周旦显而制礼.不以隐约而弗务.不以康乐而加思.夫然.则古人贱尺璧而重寸阴.惧乎时之过已.而人多不强力.贫贱则慑于饥寒.富贵则流于逸乐.遂营目前之务.而遗千载之功.日月逝于上.体貌衰于下.忽然与万物迁化.斯志士之（艺文类聚作所）.大痛也.融等已逝.唯干着论成一家言.（文选）或问屈原相如之赋孰愈.曰.优游案衍.屈原之尚也.穷侈极妙.相如之长也.然原据托譬喻.其意周旋.绰有余度矣.长卿子云.意未能及已.

（北堂书钞一百）.

全三国文卷八 魏文帝 十一

余观贾谊过秦论.发周秦之得失.通古今之制义.洽以三代之风.润以圣人之化.斯可谓作者矣.

（御览五百九十五）.

李尢字伯宗.（后汉本传作伯仁）.年少有文章.贾逵荐尤有相如扬雄之风.拜兰台令史.与刘珍等共撰汉记

（北堂书钞六十二）.

议郎马融.以永兴中（后汉本传作元初二年）.帝猎广成.融从.是时北州遭水潦蝗虫.融撰上林颂以讽.

（艺文类聚一百.此三条.疑当在前半.文选删落者尚多也）.

论太宗

文帝慈孝.宽仁.弘厚躬修玄默.以俭率下.奉生送终.事从约省.美声塞于宇宙.仁风畅于四海.

（御览八十八）.

文帝思（书钞作急）贤甚于饥渴.用人速于顺流.

（北堂书钞御览八十八）.

三国魏文纪注引王沈魏书曰.文学诸臣.或以为孝文虽贤.其于聪明.通达政体.不如贾谊.帝着太宗论曰.昔有苗不宾.重华舞以干戚尉佗称帝.孝文抚以恩德.吴王不朝.钖之几杖.以抚其意.而天下赖安.乃弘三章之教.恺悌之化.欲使曩时累息之民.得阔步高谈.无危惧之心.若贾谊之才敏.筹划国政.特贤臣之器.管晏之姿.岂若孝文大人之量哉.

论孝武

孝武帝承累世之遗业.遇中国之殷阜.府库余金钱.仓廪畜腐粟.因此有意乎（御览作平）.灭匈奴而廓清边境矣.故即位之初.从王恢之画.设马邑之谋.自元光以迄征和.四五十载之闲.征匈奴四十余.举盛余.踰广汉.绝梓岭.封狼居胥.禅姑幕.梁北河.观兵瀚海.刈单于之旗.剿阏氏之首.探符离之窟.埽五王之庭.纳休屠昆邪之附.获祭天金人之宝.斩名王以千数.馘酋虏以万计.既穷追其散亡.又摧破其积聚.虏不暇于救死扶伤.疲困于孕重堕殒.元封初.躬秉（艺文类聚御览皆作孰.依北堂书钞十三改）.武节.告以天子自将.惧以两越之诛.彼时号为威震匈奴矣.

（艺文类聚十二.御览八十八）.

论周成汉昭

或有方周成王于汉昭帝者.余以为周氏体圣考之淑气.禀贤妣之胎教.周邵为保傅.吕尚为太师.故咳笑必含仁义之声.观听必觌礼义之容.弘践祚之义.隆太平之化.礼乐兴于上.颂声作于下.时成王年二十二.享国三十年.世永治长.德与年丰.夫孝昭.父非武王.母非邑姜.体不承圣.化不胎育.保失仁义之德.佐无隆平之治.所谓生深宫中.长妇手矣.德与体并.智与性成.孝昭之崩.年二十有一.承衰弊之世.牧雕落之民.臣无淑圣之智.身有短折之期.欲高隆周.岂不谬哉.

（御览四百四十七）.

艺文类聚十二引魏文帝周成汉昭论曰.或方周成王于汉昭.佥高成而下昭.余以为周成王体上圣之休气.禀贤妣之贻诲.周召为保傅.吕尚为太师.口能言则行人称辞.足能履则相者导仪.目厌威容之美.耳饱仁义之声.所谓沈渍玄流.而沐浴清风者矣.犹有咎悔.聆二叔之谤.使周公东迁.皇天赫怒.显明厥咎.犹启诸金縢.稽诸国史.然后乃悟.不亮周公之圣德.而信金縢之教言.岂不暗哉.夫孝昭.父非武王.母非邑姜.养惟盖主.相则桀光.体不承圣.化不胎育.保无仁孝之质.佐无隆平之治.所谓生于深宫之中.长于妇人之手.然而德与性成.行与体并.年在二七.早智夙达.发燕书之诈.亮霍光之诚.岂将有启金縢信国史而后乃寤哉.使夫昭成均年而立.易世而化.贸臣而治.换乐而歌.则汉不独少.周不独多也.

（案.此即典论也.御览删改持论顿殊.但类聚不引典论.故附录之）.

全三国文卷八 魏文帝 十三

终制

黄初三年冬十月.表首阳山东为寿陵.作终制.

礼.国君即位为椑.存不忘亡也.昔尧葬榖林.通树之.禹葬会稽.农不易亩.故葬于山林.则合乎山林.封树之制.非上古也.吾无取焉.寿陵因山为体.无为封树.无立寝殿.造园邑.通神道.夫葬也者.藏也.欲人之不得见也.骨无痛痒之知.冢非栖神之宅.礼不墓祭.欲存亡之不黩也.为棺椁足以朽骨.衣衾足以朽肉而已.故吾营此丘墟不食之地.欲使易代之后.不知其处.无施苇炭.无藏金银铜铁.一以瓦器.合古涂车刍灵之义.棺但漆际会三过.饭含无以珠玉.无施珠襦玉匣.诸愚俗所为也.季孙以玙璠敛.孔子历级而救之.譬之暴骸中原.宋公厚葬.君子谓华元乐莒不臣.以为弃君于恶.汉文帝之不发霸陵.无求也.光武之堀原陵.封树也.霸陵之完.功在释之.原陵之堀.罪在明帝.是释之忠以利君.明帝爱以害亲也.忠臣孝子.宜思仲尼、丘明、释之之言.览华元、乐莒、明帝之戒.存于所以安君定亲.使魂灵万载无危.斯则贤圣之忠孝矣.自古及今.未有不亡之国.亦无不堀之墓也.丧乱以来.汉氏诸陵.无不发堀.至乃烧取玉匣金缕.骸（文选注作体）骨并尽.是焚如之刑也.岂不重痛哉.祸由乎厚葬封树.系霍为我戒.不亦明乎.其皇后及贵人以下.不随王之国者.有终没.皆葬涧西前.又以表其处矣.盖舜葬苍梧.二妃不从.延陵葬子.远在嬴博.魂而有灵.无不之也.一涧之间.不足为远.若违今诏.妄有所变改造施.吾为戮尸地下.戮而重戮.死而重死.臣子为蔑死君父.不忠不孝.使死者有知.将不福汝.其以此诏藏之宗庙.副在尚书秘书三府.

（三国志魏文帝纪.案.陈寿但出篇名.不言典论.据文选七哀诗注引典论曰.丧乱以来.汉氏诸陵.无不发堀.至乃烧取玉匣金缕.体骨并尽.知终制是典论之一篇也）.

诸物相似乱者（案.博物志言魏文帝所记.而上文多引典论.明此亦典论也）.

武夫怪石似美玉.蛇床乱蘼无.荠苨乱人参.杜衡乱细辛.雄黄似石留.黄 鱼相乱.以有大小相异.敌休乱门冬.百步似门冬.房葵似狼毒.钩吻菫与荇华相似.拔楔与卑解相似.一名狗脊.菊有二种.苗花如一.唯味小异.苦者不中食.野葛食之杀人.家葛种之.三年不收.后旅生.亦不可食.

（连江叶氏本博物志七）.

全三国文卷八 魏文帝 十四

以下篇名皆缺

天下无切玉之刀.火浣之布.

（抱朴子内篇论仙云.魏文帝穷览洽闻.自呼于物.无所不经.谓天下无切玉之刀.火浣之布.及着典论.尝据言此事）.

火性酷烈.无含生之气.

（搜神记十三.汉世西域旧献火浣布.中间久绝.至魏初.时人疑其无有.文帝以为火性酷烈.无含生之气.着之典论.明其不然之事.绝智者之听.及明帝立.诏三公曰.先帝昔着典论.不朽之格言.其刊石于庙门之外及太学.与石经并以永示来世.至青龙三年二月.西域献火浣布袈裟.于是刊灭此论）.

火尚能铄石销金.何为不烧其布.

（法苑珠林四十七年）.

苏林.

（三国王粲传注引魏略曰.林字孝友.文帝作典论.所称苏林者也）.

踰长城之阻.登单于之台.

（北堂书钞十三.案上文先引典论云.孝武征匈奴.埽五王之庭.又云.刈单于之旗.探符离之窟.今皆在论孝武篇.此复云云未知同篇与否.故附于末）.

结绳而治

（北堂书钞九十七）.

北海郑玄.学之渊府.

（北堂书钞九十七）.

君子谨乎约己.弘乎接物.

（文选陆士龙大将军燕会诗注.任彦升王文宪集序注）.

欲得二女充备六宫.佐宣阴阳.聿修古义.

（文选范蔚宗后汉皇后传论注）.

汝南许劭.与族兄靖.俱避地江东.保吴郡.争论于太守许贡坐.至于手足相及.

（御览四百九十六）.

全三国文卷八终